スウェーデン北部のルオッサヴァーラの頂上にあるサミトナカイのハーダーラースマルカスクムネンは、何千年もの間、土地の周りにいた他の先住民の荒涼とした未来を終えました。
延長された鉄鉱山と希土類鉱物の珍しい堆積物は、土地を彫刻し、古代のトナカイの移住の道を変えています。しかし、北極圏は地球の他の地域よりも4倍速く温暖化しているため、家畜は動物の生存を確保するためにより多くの地理的柔軟性が必要であると述べています。
Kuhmunenは、スウェーデンがヨーロッパ最大のスウェーデン人であるGeijerと呼ばれるまれな鉱物鉱床で鉱山が設立されたときに、GabnaのSami村が使用する移動経路を完全にブロックできると述べました。
彼は、クムネン、彼の子供、そして彼の同僚がサミのトナカイ家畜のアボリジニのライフスタイルの終わりになると言った、彼はスウェーデンのこの遠い角の北極圏にいると言いました。
クムネンは、「トナカイはスウェーデンのサミ文化の基礎である。もしそれが存在しなければ、サミ文化はないだろう」と述べた。
サミトナカイウォーラーは、世代の伝統に従います
サミ・ウッドラーズは、スウェーデン、ノルウェー、フィンランド、ロシア北西部の北西の角に散らばったかつての穴の子孫です。 1960年代までに、この先住民族の少数派のメンバーはトナカイに落胆し、教会と国家は彼らの言語と文化を抑制しました。
スウェーデンだけではサミの遺産を持つ20,000人以上の人々がいますが、国籍ベースの人口調査が法律に違反しているため、公式の数はありません。今日、サミー村はサミーと呼ばれ、主によって設計されたビジネスであり、それはトナカイと各村が持つことができる反強制の老化を決定する場所を決定します。
Sami議会のメンバーであるStefan Mikaelsson氏は、次のように述べています。
ガブナ村では、クムネンは約2,500〜3,000人のトナカイと15〜20本の木製を監督しています。合計150人がプロジェクトの結論に依存しています。
Geijerの預金が見つかる前でさえ、Kiirunavaaraの拡張されたフットプリントと競争しなければなりませんでした。世界最大の地下鉄であるCheolo Mineは、村をより長くより強力なムーブメントルートでトナカイを導くことを余儀なくされました。
鉱業は中国への依存を減らすことができますが、サミ・マーダーを傷つけます。
スウェーデンの役人と州所有の鉱業会社であるLKABは、Geijer鉱山の提案は希少鉱物に対するヨーロッパの中国への依存を減らすことができると述べました。 LKABは2030年代に採掘を開始したいと考えています。
携帯電話、ハードドライブ、電気やハイブリッド車などの多くの種類の消費者技術に不可欠であることに加えて、まれな肉鉱物は化石燃料から電気エネルギーおよび再生可能エネルギーに経済を移動する上で重要であると考えられています。
しかし、収益ごとにゲイジャーの仕事が行われたとき、クムネンは、ガブナの木製人が夏に山から東へのトナカイへの他の道を持たないだろうと述べた。
村は法廷で私と競争しますが、クムネンは彼が楽観的ではないと言いました。
クムネンは、「私の戦いは本当に難しい。彼らはすべてのリソースを持ち、あらゆる手段を持っている。彼らにはお金がある。私たちはそれを持っていない」と言った。 「私たちは存在するだけです。この放牧を子供たちに伝えようとしています。」
LKABの特別製品担当副社長であるDaren Wilson氏は、鉱業会社はSami Woodenの人々を助けるソリューションを探しているが、彼が何であるかを推測しないと述べた。
「私たちにできる可能性があり、私たちは探求して参加し続けることができます」と彼は言いました。 「しかし、私は挑戦を過小評価していません。」
トナカイの家畜に対する気候変動の影響
気候変動は、伝統的なサミのトナカイの家畜に苦しんでいます。
冬の間は雪の代わりに、スウェーデンのラップランドで地球温暖化が雨が降った。スウェーデンの農業科学のトナカイの専門家であり教授であるアンナ・スカリンによると、凍った雨は、空腹のトナカイが食べ物に届かない厚い氷層の下の苔です。
夏には、山の気温が摂氏30度（華氏86）に上昇し、トナカイを過熱し、冬に維持するために必要な体重を増やすのに十分な放牧を受けることができませんでした。
スウェーデンの一部の人々は、トナカイをトラックに入れて、Geijer鉱山が建設されたときに放牧の間にフェリーに乗ることを提案します。しかし、スカリンは、動物があるエリアから別のエリアに食べて移転し、ある地域から別のエリアに歩いている間に放牧食品を拒否している間、それは不可能だと言いました。
「それで、あなたは伝統的に何百年も使用してきた移行経路を奪っています。
クムネンにとって、それはまた、この土地のサミの伝統の終わりが、数世代のトナカイのペーストによって届けられたことを意味します。
「私たちが今していることは近い将来存在しないことを人々にどのように伝えることができますか？」彼は言った。
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セブン・デ・クリスロはスウェーデンのキラスであり、このレポートに貢献しました。
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