Tag: ある有名なVCはインターネットが実際の生活と同じではなく実際の生活であると言います

「プールに触れなさい」というフレーズは、インターネット上で誰かにログオフし、現実世界に再び参加するように言う方法になりました。 Andreessen Horowitzの総括パートナーであるErik Torenbergは、このフレーズがまさに逆になったと考えており、正しい哲学を得ることは非常に経済的な結果をもたらすと思います。 a16zを通じて出版された新しいエッセイで、Torenbergはインターネットが実生活を侵害しないという全面的な主張を広げています。それは実際の生活になりました。そして文化的挑発のように見えるのは、詳しく読んでみると、人工知能に再創造される経済で価値がどこで創出されるのかに関するビジネス論題です。 Torenbergは「インターネットは本当の生活です」と書いています。 「人生を探索することは、インターネットを探索することを意味します。」 すべてのアップストリーム より深い主張は哲学的です。トレンバーグは、仲裁されていない人間の存在は存在せず、決して存在しないと主張しています。 「歴史の始まりから、私たちは技術を使って私たち自身と世界を仲介してきました」と彼は書いた。馬を飼いならし、貨幣を発明し、政府を建設するなど、それぞれが人類と生の自然の間を仲介する層でした。インターネットは、人間が技術とインターフェースする方法を学ぶ古代プロセスの最新で最も広範なバージョンに過ぎません。 「実際の生活も「実際の生活」ではありません。」 歴史的なエコー ジョージ・メイソン（George Mason）経済学者、アレックス・タバロック（Alex Tabarrok）が同週に発表した別のエッセイにあるような、法外なイラストを発見した論文です。 Tabarrokは、ブログMarginal Revolutionで19世紀初頭に英国で織機を壊すことで有名なラディットが、ある意味でAIを攻撃した最初の人々だったというAI時代にますます親しみやすい主張を広げています。しかし、ほとんどの人とは異なり、彼は織機をその予期せぬ子孫であるコンピュータに接続します。 1805年頃、フランスで紹介されたジャカード織機は、織りパターンを制御するために穴あきカードチェーンを使用しました。このデザインは、Charles Babbageが分析エンジンのために直接借りたデザインで、最終的に現代のコンピュータにつながりました。彼は、コンピュータが存在する約100年前、世界初のコンピュータプログラマーであり、バイロン卿の娘であるAda Lovelaceの言葉を引用しています。 「ジャカード織機が花と葉を編むように、分析エンジンは代数パターンを編みます。」 TabarrokはLudditesに関する投稿を一つにまとめる手助けをしてくれたAnthropicのClaudeに感謝し、彼は織機とBabbageの分析エンジンとの関連性をよく知っていたが、Claudeは彼がより多くの点をつなぐのを助けたとFortuneに語った。産業革命と多くのラダイト暴動の震源地であるマンチェスターは、現代コンピューティングの父親であるAlan Turingが採用された最初の電子記憶プログラムコンピュータであるManchester Mark 1の本拠地でもありました。それをプログラムするために。 言い換えれば、織機はTorenbergの仲裁層の主張を完全に示しています。それは職人の肉化された存在を置き換えたものではなく、職人の技と完成した布の間に割り込んで「織り」の意味とそれをできる人を再構成しました。 「私たちはプログラミング可能な織機が一般にパターンのある服を持ってきましたが、経済的には確かに良いことですが、間違いなく新しいインターフェースに移行する間に短期的な困難もありました。 確実にするために 誰もが「インターネットがすべてを形成する」から「インターネットが現実である」への飛躍を受け入れるわけではありません。批評家は、トレンバーグが影響力とアイデンティティを混同することに注目しています。ハンマーは家ではなく家を形成します。悲しみ、病気、飢餓、還元不可能な体の事実など、具体化された経験はまだオンラインで完全に移動することを拒否します。区別が崩れたときのリスクは、全体的な人間の経験では事実ではなく、フィードで大きくて目立つことに基づいて決定が下されることです。 Torenbergは反対を予想し、彼の反応は鋭いです。誰かに「プールに触れ」と言うことさえも、それ自体がインターネットネイティブ言語です。彼は批評家が自分の主張をすでに証明したと主張している。 「誰かがあなたに「非常にオンライン」であるか「草に触れなければならない」と言えば、意図的であるかどうかにかかわらず、自分の脳がインターネットの陳腐な表現によって植民地化されたと告白するのです。」 どこで、何を、誰 このエッセイを文化的主張以上にすることは、それが暗示する経済フレームワークです。経済学者がAI経済について緊急に尋ねる3つの質問にマッピングされるフレームワークです。 その階では何が足りないのですか？シカゴ大学の行動経済学者Alex Imasは補完的な主張をしました。 AIが情報、コンテンツ、および認知労働を商品化するにつれて、経済的に価値があるのは、関係階層、つまり還元不可能な人間の要素を含むことです。彼の「関係部門」テジェでは、明日の中産階級の消費パターンは今日の富裕層の消費パターンと似ており、人々は現在の金持ちだけがやっている方法で人間関係の費用を支払うと主張しています。彼は最近、Fortuneとのインタビューで、「現在のリレーショナル要素を持っている仕事がたくさんあり、これはすぐにリレーショナルな仕事になるでしょう」と述べた。 これは労働経済学に直接翻訳されたTorenbergの文化的主張です。 AIがインターネットの調停階層内で自動化可能なすべてを商品化する場合、欠けているのはその階層の真の人間の探索です。正確に言えば、トレンベルクのメディアネットワークが販売することです。 利益はだれが捕獲するか。これがTabarrokのLudditeのたとえ話の終わりです。彼はラダイトが敗北した理由は、プログラマブルな織機がより良かったからではなく、イギリス軍が彼らを暴力的に鎮圧し、議会がフレーム破壊を死刑犯罪として規定したからだと書いた。 Tabarrokが別途述べたように、英国の実質賃金は1780年から1840年まで停滞したが、労働者一人当たりの生産量は倍増した。 1840年代のマンチェスターの期待寿命は26歳でした。その利得は1840年以降、ついに拡大し、市場を通さずに工場法、労働組合、相殺政治権力のハード構築を通じて行われました。...